【柏原祥／埔里報導】成軍16年的戲偶子劇團，再度來到埔里演出，帶來「伯公拐不見了」戲碼，東方布袋戲與西方持頭偶登上戲臺，結合了熱門時事話題「秋行軍蟲防治」，帶給孩子們歡笑與知識。 戲偶子為客語中「兒童」的意思，顧名思義，演出內容是以兒童為主體，於布袋戲精彩的表演中加入活潑有趣的客家文化元素吸引小朋友的關注與欣賞，團員來自於西田社傳統劇場，擁有數十年的校園演出經驗，團長邱豐榮是土生土長的南部客家人，小時候就在充滿童趣的南部山野中長大，2001開始演出客家布袋戲，並將小時後的生活經驗改編演出了多齣客家布袋戲劇本，2003年拜薪傳獎小西園掌中劇團團長許王為師，並在同年成立了戲偶子劇團。 因在鄉下長大，瞭解偏鄉少有藝文表演，邱豐榮再度來到埔里鎮，在大成、愛蘭、南光、太平、水尾等小學演出，嫻熟的操偶技術、流利的口白，逗趣的劇情結合時事、動漫、玩偶，讓學童看了非常開懷，還因而學會了客語的語詞、童謠與防 […]
【柏原祥／埔里報導】國立暨大附中原青社參與原住民族母與歌謠暨歌舞劇大賽第8年，今年勇奪冠軍，指導老師凃清義鼓勵學生展開田調，瞭解霧社事件的始末，也試著向部落長老學習古調，因細節上表現用心，舞者情感投入，連金馬獎評審也肯定學生努力。 暨大附中全校有75名原住民學生，原青社是校內著名社團之一，但團員不限原住民，團員不僅要練習舞蹈與歌唱，也要製作佈景與做行政，猶如微型的劇團，今年參與全國原住民族母語歌謠暨歌舞劇大賽，由魯凱族裔的凃清義指導，經過討論，決定以霧社事件為藍本編導歌舞。 為了引導學生瞭解霧社歷史事件悲愴至和解的歷程，凃清義4年前開始要求學生做田調，並向耆老請教母語、吟唱古調，希望透過戲劇翻轉一般大眾對於原住民抗日悲情命運刻板印象。凃清義表示，這次參賽他特別要求母語唱、講得流利，而非只是對嘴跳舞，因為這不是一場表演，而是要讓學生親身感受到傳統的文化力量。 團員黃丞佑說：「古調困難處在於情 […]
【詹素娥／仁愛報導】仁愛鄉親愛國小「原汁原味」的傳統穀倉12日竣工，全體師生盛裝出席，以同心圓歌舞歡慶，穀倉是象徵泛文面族群文化的傳統建築，族人希望能文化的根深植在孩子心中，因此設立在校內的民族教育教室旁。 親愛國小參與教育部舉辦的原住民重點學校新校園運動專案實施計畫評選，以象徵泛文面族的物質、精神文化的傳統建築物rpun（賽德克德路固語）、kuhu（萬大泰雅語）「穀倉」申請通過，邀請部落傳統建築達人Heymi尋找部落裡的櫸木、芒草、香樟、杉木等傳統材料，蓋了一座依循傳統建築工法的穀倉。 泛文面族的rpun／kuhu（穀倉）是儲存一整年糧食的重要空間，內容物可能是小米、玉米、燻過的獸肉。下層存放地瓜、南瓜、芋頭等等，具有保鮮的功能，高腳挑高設計讓該建築物通風、防潮，最讓人讚嘆的是「防鼠板」設計，支柱頂端仿倒碗的弧形、粗糙刺針的工法，能夠防止老鼠的侵入啃食穀物。 為了慶祝穀倉竣工，全數師生盛 […]
【埔里訊】財團法人原住民族文化事業基金會3月1日上午在董事長葉燕妮帶領下，串聯台北、南投埔里與高雄三地同步舉行「族語新聞中心暨中部新聞中心及南部新聞中心」啟用典禮，中心設備新穎，配備節目攝影棚，未來埔里將是原民台中部新聞經營報導的重鎮。 中部與南部新聞中心開幕現場分別邀請到財團法人原住民族文化事業基金會董事郭明正與阿里曼布農族頭目以八部合音、報戰功進行祈福，並由執行長Yedda Palemeq與副執行長Kacaw‧Fuyan分別於高雄與埔里進行致詞，一起見證新聞中心啟用，宣示將以專業新聞團隊為原住民發聲。 台北的開幕儀式特別邀請到榮獲第41屆休士頓國際影展最高榮譽白金獎片尾曲演唱者達少瓦旦，以其天籟嗓音為活動祈福並揭開序幕，財團法人原住民族文化事業基金會董事長葉燕妮致詞，期許藉由北中南三個新聞中心的成立，守護原住民族語、積極與世界接軌，讓台灣的原住民可以被看見，新北市原住民文 […]
【李休睏／仁愛鄉報導】馬烈霸部落（可拼作Mareba、Marepa或Maripa），過去是北港溪流域中人口最多、規模也最大的泰雅族社群，現今分別劃屬於南投仁愛鄉的力行、翠華二村，其中又以力行村所在的Tesalang高地，為今日部落居民的主要聚集區。該地除了是力行村的行政中樞外，更位處於「力行產業道路」的重要中界點，往北可打通梨山、向南能直達霧社，堪稱台灣「高冷作物」的核心廊道；因此，不時可看見轟轟聲響的大型運輸車駛過，捲起巨輪轉動下的滿天塵埃，飄盪在居民們習以為常的村落空氣中。 現今位於力行村境內的部落居民，約有一百九十餘戶、六百多人，高達九成以上是信仰「長老教會」系統的基督新教。1976年，政府將村內居民全數遷移至Tesalang高地，海拔約一千四百公尺，命名為「新望洋部落」（藉此與過去的舊望洋作區隔），成為該社群近代以來最長久的定居型聚落。位於西南面山坡處的Tesalang高地，平時日 […]
【魚池訊】「鞦韆祭」屬於邵族春季最大祭典「播種祭」的一部份，並非年年都會舉辦，但今年因為有新任「先生媽」候選人出現，因此確定舉行。祭儀日程自民國106年3月31日起至4月12日止，共13天。祭儀期間，伊達邵部落「香蕉園運動場」因搭建鞦韆與舉行相關祭儀，不對外開放。4月1日上午9時至12時，邵族人已前往邵族最高祖靈聖地Lalu進行先生媽求巫儀式，儀式也有許多禁忌。 「盪鞦韆」在邵族代表的意義，是祈求稻穗豐收富足、平安過一年。在邵族的傳統，風吹稻穗之時，有如鞦韆之搖擺，因此盪得越高，象徵稻穗作物將來長得茂盛飽穗。「盪鞦韆」祭儀由邵族的毛氏族主持，先由族中最長者、且需夫妻健在者開始盪鞦韆，依序再由族人依輩份年齡來盪鞦韆。鞦韆不能開放給外人玩，也不能綁起來，因為要讓祖靈也一起來同樂、玩鞦韆，所以祭儀期間邵族人會輪班看守鞦韆，非由邵族族人帶領，嚴禁外人參與。 今年鞦韆祭的另一大重點，就是在邵族部落盼 […]
【金城嚴／埔里報導】原住民族委員會(以下簡稱原民會)於105年9月9日開始，首次辦理的族語遠距直播共學，希望鼓勵城、鄉生活的原住民，透過遠距系統彼此交換資訊，無論族語教學，跨領域專業知識，都能無遠弗屆、學習零時差。 全臺有30間國民小學先行參與試辦，每周一次，兩個教學攝影棚分別設置在台北市與南投縣，南投縣教學攝影棚設立在魚池鄉德化國小，經校長簡文益協助，提供校史室的部分空間改造。12月6日這天的課程，早上是族語教學，不同教學據點的原住民小朋友，透過遠端教學練習族語；下午由科技農夫陳新豪老師、埔里環保酵素團志工許育敏老師、江靜晞老師分別分享「保育類動物棲地重建」、「環保酵素製作」，同學遍布全臺，屏東縣新來義部落、花蓮縣馬太鞍部落、嘉義縣山美部落…等共6個原民部落一同上課。 大部分部落有務農的經驗，對環保酵素的效果、用途都非常感興趣，花蓮馬太鞍部落的鄭同學開玩笑地說：「幫我送酵素過 […]
【柏原祥／仁愛報導】仁愛鄉近4任鄉長涉及貪瀆或身陷牢獄，要不當選無效，補選上任的仁愛鄉長江子信認為公所門外24支「泰雅弓」觸犯禁忌，且非傳統弓箭，決定「順應大部分鄉民意見」，在12、13兩日將泰雅弓拆除，但也有鄉民指出，前4任鄉長幾乎都涉及弊案而下台，這代表泰雅弓「根本是神弓」，更應該保留，「迎向美好清廉的社會」。 2004年仁愛鄉前鄉長年卓文華收受921重建工程回扣，經最高法院依貪污罪判處有期徒刑15年定讞，2012年6月於台中監獄服刑；繼任的前鄉長陳世光也因競選對手提當選無效之訴，張子孝因補選上任，張雖做滿兩任8年鄉長，因涉嫌收受工程回扣曾遭收押暴瘦；孔文博擊敗對手張子孝胞弟江子信後就任，又遭江子信提當選無效之訴，今年6月被解職。 江子信補選贏對手吳文忠510票補選上任後，指示拆除泰雅弓造景，12、13兩日執行，江子信表示，他是順應「大部分鄉民意見」，部落耆老、地方意見領袖也有提到弓正 […]