Category Archives: 藝術文化

平埔族親大團聚 苗栗「新港社」道卡斯族人來訪埔里

「道卡斯族」壁畫

【李休睏/埔里報導】你有聽過「道卡斯」(Taokas)這支民族嗎?台灣不少的西部地名,譬如「大甲」、「苗栗」等,其實都是源自道卡斯族的傳統語彙;這個擁有不凡影響力的重要民族,生活範圍大致為大甲溪以北、鳳山溪以南之間的海岸及淺山地帶,涵及今日的台中、苗栗和新竹等縣市。 十九世紀初,埔里盆地迎來「平埔族群大遷徙」,包括道卡斯族在內的中部七大族群(學界則認定為五大族群),紛紛集結入墾埔里,成為在地重要的歷史先民。若依照日治時期的調查資料顯示,埔里平埔族群中人口最多的,便屬道卡斯族;現今,該族的後裔主要分佈在房里、鐵山和愛蘭等里境內。 族親相會:苗栗「新港社」族人參與平埔族群會議    就在3月17號舉行於埔里的「中部平埔族群會議」,出現了三名來自苗栗「新港社」的道卡斯族人,一同共襄盛舉此次的討論會議和聚餐活動;新港社位於苗栗後龍鎮,是道卡斯族中保有最完整傳統祭儀的重要部落。前來與會的劉秋雲小姐, […]

埔里古地名 窺見平埔、高山族群播遷史

埔里是多元族群的大熔爐,圖為噶哈巫年祭中,族人手拉手「牽田」吟唱古調。(柏原祥 攝)

【柏原祥/埔里報導】埔里鎮素有民族大熔爐之稱,平埔族、高山族、客家族群、漢民族都在此生活,無論從語言、工藝、食物,處處可見各族群遺留的文化軌跡,有些聚落迄今仍保留古地名。↑上圖:埔里是多元族群的大熔爐,圖為噶哈巫年祭中,族人手拉手「牽田」吟唱古調。(柏原祥 攝)   埔里鎮平埔族群包含了巴宰、噶哈巫、道卡斯、巴布薩、巴瀑拉、洪安雅族,於1820年(清道光元年)左右遷徙移入今天的埔里盆地,「埔里」這地名便有學者解釋,是許多平「埔」各社最集中的鄉「里」,因鄰近山區為賽德克族、泰雅族、布農族生活場域,平埔族群聚落位置,成了漢人與高山族群間的緩衝。 從崎下往愛蘭台地行駛,可見到巴宰族群馬賽克拼貼,上面拼著Auran、Alisai兩字,埔里「愛蘭里」,舊稱「烏牛欄」,即平埔族巴宰族的「烏牛欄(Auran)社」(原居於台中豐原)移居於此,有住在水邊的意思;Alisai音近阿里史,或又稱Lal […]

好山好水好空氣繪畫比賽頒獎 孩子表達守護環境盼望

埔里好山好水好空氣繪畫比賽得獎作品在埔里圖書館二樓展出。(柏原祥 攝)

【唐茹蘋/埔里報導】埔里鎮水沙連社區醫療群、黎明藝文體育協會共同舉辦好山、好水、好空氣兒童寫生比賽,23日在埔里鎮立圖書館頒獎,主辦單位希望藉由活動,盼望更多鎮民關心空氣與環境汙染的問題。 埔里鎮雖然被譽為好山、好水的移居城鎮,卻也是空氣汙染極為嚴重的城鎮之一,外來及自產的空汙物質,加上盆地地形造成空汙不易飄散,使得PM2.5細懸浮微粒空汙指數經常紫爆或紅害,引發諸多慢性疾病。 埔里鎮水沙連社區醫療群是在地公共衛生防護的第一線,醫師們臨床上也的確發現許多孩童有過敏問題,大人肺部、心血管疾病盛行,認為應與空汙正相關,為讓守護環境土地、空氣的種子在下一代心裡深耕,日前在埔里圖書館舉辦好山、好水、好空氣繪畫比賽,請孩子們畫出心裡對於美好環境的想像。 經過專家評選,共有林良駿、林珈妤、曾祐祥、廖英賀等16位小朋友獲得優勝,並在埔里圖書館2樓舉辦展覽,水沙連醫師黎俊奇表示,從孩子們畫作中看到了孩子們 […]

「一起一起」家托在原鄉攝影展 邀您一起!

(圖片提供/張智凱)

【唐淑惠/台中報導】2月9日,連著長日的極凍寒流,終於有些回暖,但天氣仍是時陰時雨。一天清早就從仁愛鄉眉溪(南豐)部落、清流部落、信義鄉羅娜部落馳車而來的長輩們,是這次攝影展主角,也是家庭托顧站的成員。他們齊聚在「不老夢想」這個位於一中鬧區顯得格外清悠的小小世外桃源,用祈禱與吟唱古調,為攝影展揭開序幕。 家庭托顧起始於2008年衛福部「長期照顧十年計劃─大溫暖社會福利套案之旗艦計畫」,它是一種介於正式及非正式之間的照顧模式,透過鄰近社區之「托顧家庭」來服務社區裡生活不便之老人以及身心障礙者,由受訓合格的居家服務員提供補助性及支持性的照顧,建構一個更完整的社區照顧。愚人之友基金會長期陪伴南投地區的原住民家托站,目前共有仁愛鄉南豐社區、清流部落及信義鄉羅娜村。   本次掌鏡的策展人,也是愚人之友基金會社工員張智凱強調,這次攝影展命名為「一起一起」,是由於,他認為長輩們需要的滿足感並不 […]

醫師畫家林介山捐畫辦義賣 為長照教學中心募款

醫師畫家林介山捐出畫作,在埔基長照教學中心大樓義賣,為長照教學中心募款。(柏原祥 攝)

【柏原祥/埔里報導】彰基醫院醫師林介山是國內泌尿科權威,也是知名的畫家,為了替埔里基督教醫院長照教學中心大樓募款,他捐出畫作義賣,要以實際的行動來支持偏鄉長者的照顧工作。↑上圖:林介山醫師說明《災難與拯救》畫作是描述九二一地震洗禮,醫護同工站立了起來且更加茁壯。(柏原祥攝) 林介山在小兒先天性尿道下裂的手術領域可說是獨步台灣醫界,具備繪畫天份的他,把病人的病情鉅細靡遺的畫在看診記錄上,非常清晰了然,埔基醫院董事長黃敏生指出,林醫師即使是繪製病變的泌尿器官,還兼具美感,讓院內人員印象非常深刻,他的畫,曾入選臺陽畫展,並曾經入選巴黎藝術家秋季沙龍展8次,這在繪畫界是非凡的成就,而難能可貴的是,林醫師還能攻讀博士,他按步就班的性格逐步圓夢,讓他在醫界及藝術圈都有極高評價。 埔基長期照護教學中心大樓雖已落成啟用,但經營經費仍短缺一億多,林介山得知長期推動偏鄉醫療的埔基醫院欠缺經費,特別捐出一批畫作 […]

哈!你被騙了! 毓繡美術館打造真假《另空間》

毓繡美術館「另空間」展覽,這具消防栓其實是木板構成的,藝術家高超的技法讓人虛實難辨。(柏原祥 攝)

【柏原祥/特別報導】「來到這裡,你會懷疑什麼是真、什麼是假?」有別於一般美術館空間傳達明確的特性,位於草屯鎮的毓繡美術館將空間化為藝術,邀請台灣廖建忠、日本須田悅弘等藝術家,將空間營造為藝術,帶領民眾進入虛實難辨的世界。【柏原祥/埔里報導】「來到這裡,你會懷疑什麼是真、什麼是假?」有別於一般美術館空間傳達明確的特性,位於草屯鎮的毓繡美術館將空間化為藝術,邀請台灣廖建忠、日本須田悅弘等藝術家,將空間營造為藝術,帶領民眾進入虛實難辨的世界。 進入毓繡美術館一樓展覽空間,先被眼前擬真的消防栓、車庫、會發聲的變電箱、會呼吸的流浪狗所迷惑,讓觀者不禁懷疑,「這樣也算藝術?」,經導覽員解說,看似鐵板、不銹鋼材質,其實是木板,會呼吸的流浪狗是玻璃纖維、人造毛皮、動力裝置組合成的機器狗,作者運用工業塗料,將生活常見的設施帶進展場。 《車庫》這件作品,其實是嘲諷台北縣市車位一位難求的問題,住戶怕門口的公有車 […]

埔里「無某崎」挑水苦 查某囝仔攏毋敢嫁來遮

梅村社區馬賽克拼貼牆,紀錄「無某崎」婦女挑水上台地的辛酸史。(柏原祥 攝)

【柏原祥/埔里報導】埔里鎮愛蘭台地因地勢較高,早年沒有自來水,居民得自南港溪挑水上台地,但陡長的挑水路讓婦女腰痠腿麻,當時年輕女孩視嫁到愛蘭為畏途,愛蘭、鐵山地區「無某崎」名稱因而遠播,梅村社區今年特別打造故事牆,要讓居民瞭解這段歷史。 1960年代之前,愛蘭台地尚無自來水,當地居民只能下到台地下的南港溪挑水返家洗衣、煮飯,男性多在外頭忙碌,挑水重擔落在婦女身上,這來回一公里路途,經過農地小徑,還要爬上一大段陡峭土坡,來回幾次腰痠背痛腿麻,年輕的女子很怕嫁到愛蘭挑水,久而久之,地方流傳「查某囝仔攏毋敢嫁來遮(愛蘭)」,男子哀嘆娶無某,「無某崎」名號代代相傳。 愛蘭台地後來有了自來水,女孩子也樂意嫁給愛蘭郎了,「無某崎」的故事漸被淡忘,許多年輕人不知道典故,梅村社區向水保局申請農村再生計畫150萬元,要打造「無某崎」馬賽克故事拼貼牆,牆面拼出婦女挑水,小孩圍繞媽媽身邊玩樂的情景,工程正在收尾 […]

漆器很美 還可以實用 紙教堂發揚蝴蝶工藝

漆器是相當精細的工藝,需要與純熟的技法與時間。(柏原祥 攝)

【柏原祥/埔里報導】漆器在古代,是王宮貴族才能使用的奢侈品,如今轉化為生活工藝,甚至是時尚精品,台灣工藝研究發展中心與新故鄉文教基金會合作,在埔里鎮紙教堂「流」GALLERY展出不一樣的台灣漆器,讓人驚覺,漆器不僅美,也能夠很實用。 漆樹曾經在埔里鎮滿山遍野繁衍,小埔社丘陵地是主要產區,早年採漆工收入頗豐,埔里曾是漆器生產重鎮,外銷日本很叫座,但民國70年代韋恩颱風肆虐,漆樹大半毀於山崩土石流,中國大陸、東南亞廉價漆器進口台灣競爭,在地的漆器產業形成了斷層,如同曾在埔里盛極一時的蝴蝶加工業,隨著環境變遷,幾乎成了快被遺忘的工藝。 台灣工藝中心與新故鄉基金會為了讓更多人領略漆藝之美,在紙教堂舉辦「花若盛開,蝴蝶自來」特展,有別於傳統漆器多為家具或食器,「流」藝廊展出了42位作者122件作品,內容包括了漆畫飾板、珠寶飾品、食和、手拿包、眼鏡與衣帽掛勾,工藝中心漆工坊負責人黃金梅表示,古代人為上 […]

越南難民王六石桃米畫生態 紙教堂辦紀念展

王六石的遺孀楊繡鳳說明丈夫生態相關的畫作。(圖/紙教堂提供)

【埔里訊】一位是來自越南的華裔難民,一位則是來自台灣投入難民救援的志工,因畫結緣、相愛,從泰國、加拿大到台灣桃米。 1957年出生於越南的王六石,因越戰偷渡七次才進入泰國難民營,在等待自由國家人道收容期間,認識了來自台灣中國人權協會的志工楊繐鳳。由於兩個人都是習畫者,因此特別投緣,也就促成了當王六石被加拿大人道收容後,楊繐鳳隻身遠赴加拿大與他共組家庭的特殊姻緣。直到1994年,王六石體貼妻子希望能夠孝養父親的思親情,便舉家回到妻子的故鄉–埔里定居。 王六石自幼習畫亦練武,有著樂觀瀟灑的性格,即使是外籍身份,還是很快就融入埔里的生活,並以優異的繪畫專業在藝術界有了一席之地。 1999年921地震後,王六石舉家搬遷到桃米里定居。有著豐富生態的桃米,在震後立足於社區豐碩的生態資源成功轉型為生態村。桃米的青蛙、花草蟲鳥和竹林,都一一成為他畫作的主角。王六石用他的畫為社區代言,社區的民宿 […]

恒吉宮半日參訪

廟方訪問之大合照 (廟方 攝)

【狸貓喝coffee / 埔里報導】恒吉宮媽祖廟已有200年歷史,以「恒吉」來命名紀念是因為恒吉商號的一名商賈,來台做生意所以從大陸湄洲請一尊媽祖來祈求生意興隆、萬事如意,後來因為信徒越來越多,在埔里鎮上名聲大噪,所以鎮上居民決議蓋廟來供俸媽祖。 媽祖廟建成是在民國10年到13年,中間經歷許多風災都仍屹立不搖,直至921大地震後發現屋頂有一處裂開,後來經多人籌備資金來翻修,才有今日所見的樣貌。   傳統媽祖廟繞境都是在農曆3月23日,而恆吉宮媽祖廟繞境卻是在農曆9月初一,原因是由於早期農作物無充足的水灌溉,所以在信徒向媽祖請示後,得到了將引水道漏洞填補的籤言,自此五穀豐收,因此農民們決定在農曆九月初一定為「媽祖紀念日」,同時也會宴請彰化「南寮宮」、鹿港「天后宮」、竹山「開台聖王」和民間松柏林「玄天上帝」一同歡慶。 在今日參訪,遠遠地就可以聞到安定心神濃濃的香味,再走近一點,高大的 […]

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