「鎮長歡迎您」看板釘烏牛欄史蹟 巴宰族人舉「倒讚」

「埔里鎮長周義雄歡迎您」電子看板釘烏牛欄橋石碑引發公憤,巴宰族人代表潘英寬(右)、潘文輝(左)舉「倒讚」抗議。(柏原祥 攝)

【柏原祥/埔里報導】埔里鎮公所在愛蘭橋頭蓋電子看板,破壞「烏牛欄橋」史蹟,南投縣巴宰族群代表至現場勘查,對埔里鎮公所破壞在地族群文化史蹟,表達無比心痛,並要求拆除醜陋的電子看板,要讓烏牛欄部落地名重見天日。上圖:「埔里鎮長周義雄歡迎您」電子看板釘烏牛欄橋石碑引發公憤,巴宰族人代表潘英寬(右)、潘文輝(左)舉「倒讚」抗議。(柏原祥 攝)

埔里鎮公所在愛蘭橋頭設立「埔里鎮長周義雄歡迎您」電子看板,遮檔超過80年歷史的「烏牛欄橋」石碑史蹟,支撐看板的鋼樑更是穿進碑面,讓地方文史工作者鄧相揚、簡史朗等人相當惋惜,痛批此舉藐視歷史文化資產,是埔里鎮民共同損失。

埔里鎮公所施設「鎮長周義雄歡迎您」電子看板,固定鋼樑打進烏牛欄吊橋石碑遺跡裡。(左圖/摘自南投縣老照片特輯 右圖/柏原祥 攝)
埔里鎮公所施設「鎮長周義雄歡迎您」電子看板,固定鋼樑打進烏牛欄吊橋石碑遺跡裡。(左圖/摘自南投縣老照片特輯 右圖/柏原祥 攝)

「烏牛欄」這地名發音來自巴宰語Auran,係平埔族系巴宰族「烏牛欄社」(原居於台中豐原)移居於此而命名,國民政府遷台後,當局認為烏牛欄發音不雅,音似男性生殖器,改名為「愛蘭」,並拆除位於虎頭山的神社、日式官舍等歷史建築,巴宰協會總幹事潘文輝指出,整個愛蘭台地就只剩下愛蘭橋頭的「烏牛欄橋」這塊石碑,可以具像證明巴宰族群遷徙歷史,公部門應當好好善待,怎麼反過頭來搞破壞。

「埔里鎮長歡迎您」電子看板釘烏牛欄橋石碑引發公憤,巴宰族人代表潘英寬(左)、潘文輝舉「倒讚」抗議。(柏原祥 攝)
「埔里鎮長歡迎您」電子看板釘烏牛欄橋石碑引發公憤,巴宰族人代表潘英寬(左)、潘文輝舉「倒讚」抗議。(柏原祥 攝)

 

埔里鎮巴宰族人曾至台中豐原、潭子尋根,找到舊部落「烏牛欄溪橋」名稱相當的興奮。(圖/巴宰族群文化協會提供)
埔里鎮巴宰族人曾至台中豐原、潭子尋根,找到舊部落「烏牛欄溪橋」名稱相當的興奮。(圖/巴宰族群文化協會提供)

巴宰協會前總幹事潘英寬則說,曾在文史老師帶領下,族人曾至台中豐、潭子部落原居地尋根,即使當地都市開發已相當繁榮,市區還是找得到「烏牛欄溪橋」,讓族人看了相當感動,如今埔里真正的歷史遺跡「烏牛欄橋」石碑卻遭到鎮公所破壞,被醜陋的電子看板取代,內心感到傷痛,鎮長周義雄實無必要設立如此龐大的電子看板,還破壞了景觀與史蹟,會與族人們共同會商,要求鎮公所儘速拆除這醜陋又不尊重在地族群文化的大看板。

埔里鎮公所設立「鎮長周義雄歡迎您」電子看板,不僅破壞「烏牛欄橋」史蹟,也遮掩醒靈寺眺望的視角。(柏原祥 攝)
埔里鎮公所設立「鎮長周義雄歡迎您」電子看板,不僅破壞「烏牛欄橋」史蹟,也遮掩從醒靈寺眺望珠仔山、桃米台地、南烘溪的視角。(柏原祥 攝)

國立暨南國際大學歷史系兼任講師黃美英長期研究水沙連地區平埔族群文化,他指清朝道光年間(1820年間),巴宰族群已從烏牛欄社遷移到埔里,繼續沿用原居地的名稱,所以這社名是非常具有歷史意義的,對巴宰族的後代也相當重要。

針對巴宰族群抗議一事,埔里鎮長周義雄電話未接、line訊息不回,目前無法瞭解他回應的具體內容。

 

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