賽德克第一人 普乎克‧畢夫文面延續傳統

仁愛鄉清流社區發展協會理事長普乎克.畢夫決心文面,延續賽德克族勇士文化。(普乎克.畢夫提供)
仁愛鄉清流社區發展協會理事長普乎克.畢夫決心文面,延續賽德克族勇士文化。(普乎克.畢夫提供)

【柏原祥/埔里報導】仁愛鄉互助村清流社區發展協會理事長普乎克‧畢夫(漢名張正義)在50歲這年,感應到祖靈召喚,17日在刺青師的協助下,額頭及下巴刺上象徵賽德克勇士的圖騰,他很感慨,文面的傳統幾乎在賽德克族群裡消失,他以賽德克族為榮,決定獻身延續傳統文化,從此「裡裡外外都是賽德克」。

泛泰雅族系族群包括泰雅、太魯閣、賽德克族都有文面的傳統,但從1910年起,日本治台全面禁止原住民文面,迄今超過一世紀,人類學家考據,只有優秀獵人或認同自己的族群,肯為族群犧牲奉獻者才能文面,然而隨著賽德克傳統文面師凋零,青年人被流行文化美感同化、國家文化政策又不鼓勵下,文面文化面臨斷層。

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仁愛鄉清流社區發展協會理事長普乎克.畢夫滿意文面,他認為裡裡外外都是純正的賽德克族了。(普乎克.畢夫提供)
仁愛鄉清流社區發展協會理事長普乎克.畢夫滿意文面,他認為裡裡外外都是純正的賽德克族了。(普乎克.畢夫提供)

普乎克‧畢夫在《賽德克‧巴萊》顧問、《真相‧巴萊》作者郭明正的陪同下,至原住民工藝師家中文面,在開始刺青前,他整肅儀容、帶著恭敬的心情接受切膚之痛,花了2個多小時,完成額頭9道橫紋、下巴5道橫紋,具有「九五至尊」的意涵。

他表示,過去就有文面的想法,這一年來祖靈持續呼喚他,告訴他「畢夫啊,你再不做個文面的勇士,後繼無人了啊!」,因而下定決心在臉上留下這象徵傳承與光榮的印記。

《真相‧巴萊》作者郭明正(左)見證普乎克.畢夫文面。(諾爾攝)
《真相‧巴萊》作者郭明正(左)見證普乎克.畢夫文面。(諾爾攝)

傳統文面的禮俗、工具及文面師早已失傳,普乎克‧畢夫不得不借重現代紋身工具完成宿願,他表示,就他所知,整個仁愛鄉他可能是唯一有文面的霧社事件遺族,而全台灣泛泰雅族系也只有9人有文面,他非常憂心傳統文化失傳後,後代子孫不懂得文面意義,身為清流部落長者,又是導覽解說員,過去用紋身貼紙說給遊客看,文面後,將以「裡裡外外都是賽德克」的純正面容,更有自信的發揚自身文化。

普乎克.畢夫也是清流社區導覽解說員,文面後他笑著說,以後不用紋身貼紙假扮了。(普乎克.畢夫提供)
普乎克.畢夫也是清流社區導覽解說員,文面後他笑著說,以後不用紋身貼紙假扮了。(普乎克.畢夫提供)
 

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